امیر المومنین علی ابن ابی طالب ع

حدیث رد شمس نو اصحابہ کرام سے مروی ہے اسکی اسناد متواتر ہیں یہ واقعہ ثابت ہے اور معجزات نبوت میں سے ہے کتاب قول۔سوی فی رد شمس لعلی ع علامہ طاہر القادری

قارئین محترم بعد از وفات رسول خدا ﷺ احادیث نبویہ کو یاد رکھنا یا اکٹھا کرنا ایک مشکل ترین مرحلہ تھا کیونکہ آپ ﷺ کے دور رسالت میں آپ ﷺ کا ہر فعل اور قول حدیث کا ہی درجہ رکھتا تھا اور تدوین حدیث کی ضرورت خلیفہ دوئم جناب عمر کے دور خلافت میں ہی

تحریر:محمد ثقلین عباس . *اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ اَلَّذِي جَعَلَنَا مِنَ اَلْمُتَمَسِّكِينَ بِوِلاَيَةِ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ اَلْأَئِمَّةِ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ»»* مقدمہ خلافت کے اس حصہ میں ھم قرآن و حدیث سے تین اہم شبہات کی مختصر مگر جامع وضاحت پیش کریں گے جن میں: 1_*اگر علی ع مستحقِ خلافت تھے تو انہوں نے اپنی خلافت کے حصول کیلئے

شیخ أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين ابن موسى بن بابويه القمي المعروف الصدوقؒ (المتوفی ۳۸۱ھ) نے اپنی سند سے اس طرح نقل کیا ہے : حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور (رضي الله عنه)، قال: حدثنا محمد ابن عبد الله بن جعفر بن جامع الحميري، عن أبيه، عن يعقوب بن يزيد، قال: حدثنا

ناصبیوں اور خوارجیوں کا ہمیشہ سے یہی شیوہ رہا ہے کہ اہلبیت ع کے بغض اور شیعان حیدر قرار کی دشمنی میں ہر بات کو گھما پھرا کر مطالب کو بدلا کر پیش کیا جاتا ہے لیکن الحمداللہ ہم شیعان حیدر قرار ہر اعتراض کا علمی جواب دے کر منہ بند کراتے آئے ہیں اور

قال رسول الله ﷺ: المبارزة علي بن أبي طالب لعمرو بن عبدود يوم ا أفضل من أعمال أمتى إلى يوم القيامة علی ؑ کا عمرو بن عبد ود کو قتل کرنا مبازرت کرنا قیامت کے دن تمام امت کے اعمال سے افضل ھے مولانا ذولفقار شاہ صاحب نے اس روایت کے پہلے راوی پر نقد

( حدیث ۱ ) حدثنا أحمد بن هارون الفامي (رضي الله عنه)، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن جعفر بن جامع الحميري، عن أبيه، عن أيوب بن نوح، عن محمد بن أبي عمير، عن أبان الأحمر، عن سعد الكناني، عن الأصبغ بن نباتة، عن عبد الله بن عباس، قال: قال رسول الله (صلى الله

أمـــیرالمــؤمنــین علــی (ع) خــداوند اور بــندگان کــے درمــیان پیــشوا ہــے علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن يونس، عن فضيل بن يسار، عن أبي جعفر (عليه السّلام) قال: إن الله عز وجل نصب عليا (عليه السّلام) علما بينه وبين خلقه فمن عرفه كان مؤمنا ومن أنكره كان كافرا ومن جهله كان ضالا ومن نصب

مولا علی علیہ السلام کی گود میں مولا محمدﷺ سر مبارک رکھے ہوۓ تھے تو مولا علے علیہ السلام نے نماز عصر نہیں پڑھی تو سورج کو آپکے لیے واپس لوٹا دیا گیا اس حدیث کو طحاوی نے صحیح قرار دیا ہے قاضی نے بھی الشفاء میں اسے صحیح کہا ہے ابوذرعتہ نے اسے حسن

رسول خداصلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا:- تم میں سے ایک شخص ایسا ہے جو قرآن کی تاویل پر اسی طرح جنگ کرے گا جس طرح میں نے اس کے نزول پر جنگ کی۔ ابوبکر و عمر نے پوچھا کیا وہ ہم ہیں جواب دیا نہیں بلکہ یہ جوتا ٹھیک کرنے والا( مولا